Satu Sisi Kejujuran

2012-01-03T23:11:00.000+08:00

Saya bersarapan bersama rakan setelah selesai bermesyuarat yang dia pengerusikan. Kedudukannya pada hierarki lebih atas jika kami berada dalam satu carta, tetapi kami dari organisasi berbeza. Sarapan saya pagi itu dibayar olehnya, buat kali yang kedua.

Hujahnya kenapa mesti dia bayarkan sarapan saya pagi itu adalah kerana jawatannya memperuntukkan dia dengan elaun keraian. Untuk apa dia diberikan elaun itu kalau bukan untuk meraikan orang lain, katanya. Mengakui dia bukan seorang yang "alim" dengan ilmu agama, tetapi atas dasar amanah dia suka dan akan terus meraikan pegawai-pegawainya dengan kelebihan yang ada.

Saya hormati pendiriannya itu, mungkin kerana pengaruh nasi dagang percuma yang saya telan. Moga murah rezekinya.

Andai mahu diceritakan dan dikupas-kupas perihal jujur dalam kehidupan, sangat banyak sisi yang boleh diperhatikan. Itupun kalau mahu diperhatikan. Pun demikian, penilaian peribadi terhadap sejauh mana sifat dan sikap jujur perlu ditekankan dalam sesuatu aspek bergantung kepada wajaran masing-masing.

Andai kita seorang peniaga, timbang sukat kita menentukan syurga atau neraka (rujuk Quran 83: 1 - 3). Dalam hal kita seorang pemakan gaji, di mana lebih atau kurangnya timbang sukat untuk kita ambil teliti? Tentu dalam hal kita menjalankan amanah terhadap jawatan yang kita pegang. Bukan sekadar melakukan perkara yang betul bertepatan dengan senarai tugasan yang diarahkan, tetapi juga menghalang ataupun mengelakkan sesuatu yang tidak betul daripada berlaku.

Dalam hal hukum, yang haram itu jelas dan yang halal itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara meragukan yang perlu ditinggalkan. Dalam hal tingkah perbuatan pula, yang betul itu jelas dan yang tidak betul juga jelas. Di antara keduanya kadang kala timbul keinginan untuk melakukan perkara yang kelihatan tidak betul, tetapi hujungnya memberikan hasil yang baik. Pilihan yang ada ialah terus melakukannya, ataupun tinggalkan sepenuhnya. Inilah yang disanggah dengan saranan "matlamat tidak seharusnya menghalalkan cara".

Ada sesetengah pendapat menjustifikasikan perbuatan ini sebagai daya kreativiti dalam menyelesaikan masalah. Sedangkan kreativiti harus diolah dalam acuan syariat, agar tidak tersasar daripada batasan hukum. Ini tidak sekali-kali membawa maksud hukum syariat membataskan hak berkreatif, kerana daya kreativiti akan lebih mekar apabila terdapatnya kekangan. Siapa masih ingat McGyver?

Saya analogikan jika kita diberikan sejumlah wang yang cukup untuk membeli sesuatu keperluan. Tanpa banyak berfikir kita akan beli dengan senang hati. Bagaimana pula jika kita diberikan wang yang terhad, dan diminta buat keputusan untuk membeli berdasarkan keutamaan. Jelas kita akan berfikir dan membuat pertimbangan tentang baik, buruk, untung dan rugi. Daya berfikir secara lebih kreatif akan dijana.

Berbalik kepada hal matlamat tidak menghalalkan cara, mampu atau tidak seseorang membuat wajaran terhadap keputusannya bergantung kepada sejauh mana keinginannya terhadap hari kemudian. Jika yang diinginkannya ialah hasil kepada tindakan bermuslihatnya, maka dia akan dapat hasil itu. Jika pula dia memandang hari kemudian itu ialah hari di mana tindak dan lakunya diperhitungkan, dan dia mahukan kebaikan pada hari itu maka dia akan dapat kebaikan itu, dengan izin Allah.

Inilah sisi kejujuran yang saya maksudkan dalam huraian panjang lebar di atas. Amanah perlu dilihat dari dua sisi, pertama ialah tanggungjawab dalam melaksanakan apa yang diamanahkan dan kedua tanggungjawab menghalang sesuatu yang tidak betul daripada berlaku dengan amanah yang ada pada diri (amar ma'ruf nahi munkar). Amanah itu boleh datang dalam bentuk kuasa, kemampuan atau mungkin hanya dalam bentuk kesedaran (awareness).

Maka apabila kita faham bahawa amanah itu di bahu kita, tiada lagi pilihan selain memikulnya dengan penuh sedar dan mahu.

Filsafatsifilsuf

Satu Sisi Kejujuran